همزة الوصل والقطع والمتوسطة والمتطرفة

همزة الوصل والقطع والمتوسطة والمتطرفة، كتابة وتمييز همزة الوصل والقطع دائمًا ما تأتي في أول الكلام ولكل همزة قواعدها، الهمزة لها ثلاث مواضع في الكلمة أولها وأوسطها وآخرها، همزة الوصل والقطع والمتوسطة والمتطرفة هما من أهم القواعد الإملائية العربية، الكثير من الناس تجهل كيفية قراءة الهمزة وكتابتها لأنها تبدو كالسهل الممتنع.

همزة الوصل والقطع المتوسطة والمتطرفة

تعريف كل من همزة الوصل والقطع المتوسطة والمتطرفة

  • همزة الوصل: ابتداء أول الجمل بهمزة الوصل، تكتب من دون همزة فوقها معنى كلمة الوصل أي تصل ما قبلها بها مثل خرجت وأكلت.
  • همزة الوصل لا تكتب لكنها تنطق في بدء الكلام فقط لكنها لا تنطق في وسط الكلام.
  • همزة القطع: في كل أحوالها تنطق وفى كلمات الضم والفتح تكتب فوق الألف وفي كلمات الكسر أسفل الألف.
  • الهمزة المتطرفة: ستجدها دائمًا أخر الكلام ولذلك تم إطلاق كلمة متطرفة عليها، تكتب على أحرف مثل الألف والواو والياء في حركة الكسرة يناسبها الهمزة المتطرفة على النبرة والضمة يتناسب معها الواو ومع السكون نستخدم المكتوبة على السطر

شاهد أيضًا: انواع الهمزات وسبب كتابتها

مواضع الهمزات الأربعة

همزة الوصل توضع

  • أول حرف من اللام سواء الشمسية أو القمرية.
  • في الأسماء مثل اسم، اسمان -امرأة، امرأتان.
  • في الأفعال: الفعل الثلاثي حيث يكون عبارة عن ثلاث أحرف، إذا جاء الكلام على صفة أمر ويكون بداية الجملة ألف ستكون هي همزة الوصل.
  • الفعل الخماسي تكون الكلمة مكونة من خمس أحرف وتكون بصفة الماضي والأمر والمصدر قد اشتق منه مثل كلمة اقترب المصدر اقتراب.
  • الفعل السداسي مكون من ست حروف الهمزة تلفظ في بدء الكلام إذا تكون همزة وصل.

همزة القطع توضع

  • في الأسماء الكلمات تبدأ بهمزة قطع أشهر هذه الكلمات أخت، أحمد، أب.
  • في الأفعال الكثير من الأفعال الثلاثية تبدأ بهمزة القطع.
  • الفعل الرباعي همزة القطع تكون في الماضي والأمر يكون من الفعل الرباعي.
  • همزة المضارعة الهمزة التي يبدأ بها الفعل المضارع.

الهمزة المتوسطة

موضعها

  • إذا كان ما قبلها مفتوحًا: سأل -تذأب
  • إذا وقعت بعد حرف ساكن صحيح وليس بعدها ألف التثنية ولا الألف المبدلة من التنوين: يسأل ونسأل.
  • إذا وقعت بعد ألف مثل تساءل، يتساءلون.
  • إذا وقعت بعد الواو الساكنة أو المضمومة مثل وضوئه.
  • إذا وقعت بعد ساكن صحيح وبعدها ألف التثنية أو الألف المبدلة من التنوين وكان الحرف الذي قبلها لا يوصل بما بعده جزءًا جزءان.
  • إذا وقعت بعد ياء ساكنة: هيئة -شيئا.
  • إذا وقعت بعد ساكن صحيح وبعدها الف التثنية أو الألف المبدلة من التنوين وكان الحرف الذي قبلها يوصل بما بعده دفئا -دفئان.

الهمزة المتطرفة توضع

  • الهمزة على الألف: مأل، بدأ، لجأ، أرجأ، أطفأ، نبأ، منشأ، اختبأ.
  • الهمزة على الواو: لؤلؤ، يجرؤ، جؤجؤ، بؤبؤ، أمرؤ، بطؤ، التكافؤ.
  • الهمزة على الياء: يقرئ، ينشئ، شاطئ، مفاجئ، البارئ، سيئ.
  • الهمزة على السطر: دفء، بطء، شيء، فيء، ىواء، لجوء.
  • القاعدة تقول إن الهمزة المتطرفة في أخر الكلمة وتكون كتابتها على حسب حركة الحرف الذي يسبقها.

ملاحظات هامة:

  • أقوى الحركات بالترتيب الكسرة والضمة والفتحة، أمل السكون فهو الأضعف، وإعمال قاعدة أقوى الحركات خاص الهمزة المتوسطة فقط جاء في قرارات مجمع اللغة العربية: الحركات والسكون في الكلمة، ترتب من ناحية الأولوية ترتيب تنازلي على النحو التالي: الكسرة -والضمة -والفتحة -والسكون.
  • إذا كانت الهمزة المفتوحة بين ألفين نرسم على السطر مثل قراءات -افتراءات، اذا كانت الألف التي بعد الهمزة المفتوحة ضميرًا (ألف الأثنين) هناك من قال ترسم على ألف وبعدها ألف الاثنين لآنها أي ألف الاثنين-اسم، الاسم له خصوصية مثل يبدأان -يبرأان، لكن الأيسر عدم التفريق بين ألف الاثنين وغيرها، خصوصية ألف الاثنين لا تذهب بتغيير رسمها حيث أن نطقها باق.

شاهد أيضًا: علامة جزم الفعل المضارع صحيح الآخر

هناك بعض الخلافات في رسم الهمزة المتوسطة بسبب:

  • تقديم كراهية توالي الأمثال تتجنب الكتابة العربية فيكتب الحرف المضعف حرف واحد في مثل قدم وكتب الحجازيون قديمًا داوود -رؤوس -شؤون -كؤوس -فؤوس -رؤوف وغيرها، ترسم هكذا منعا لتوالي الأمثال كئوس، كئوس، رءوف، وإليكم أسباب ترجيح لما أثبته في الأصل هو عدم إعمال قاعدة توالي الأمثال:
  • الأول: هناك أمثال أخرى في الكتابة العربية لا يمكن تغييرها، وذلك في الحروف المتماثلة إذا لم يكن الأول منهما ساكن أو تغيرت حركاتها مثل سلككم -عدد -عتت.
  • الثاني: الحروف المتماثلة عند رسم الهمزة هي صورة ترسم عليها الهمزة فقط، لا تنطق بل النطق للهمزة.
  • الثالث: أن الأيسر والأبعد عن التفريعات والاستثناءات هو عدم إعمال قاعدة كراهية توالي الأمثال وقد اختار ذلك كثير ممن وضع مناهج الإملاء، وقد قام عليها خبراء تربويون.

أهمية اللغة في المجتمع

  • . لقد حمل العرب الإسلام إلى العالم، وحملوا معه لغة القرآن العربية واستعربت شعوب غرب آسيا وشمال إفريقيا بالإسلام فتركت لغاتها الأولى وآثرت لغة القرآن، أي أن حبهم للإسلام هو الذي شدهم لذلك هجروا دينهم وتركوا لغتهم فقد كانت الأعاجم لهم جانب كبير في شرح اللغة العربية وشاركوا في شرح قواعد اللغة وصاروا علماء نحو وصرف
  • اللغة العربية هي بشكل عام أهم ما يميز الإنسان حيث أنها وسيلة للتعبير عن الاحتياج والمشاعر سواء كانت فردية أو جماعية، أهم عوامل أهميتها هو بناء الحضارة والثقافة للدولة حيث أنها البنية الأساسية في بناء المجتمع، تظهر اللغة بشكل كبير عن طريق قوتها وبلاغته في التعبير من خلال المجتمع وتماسكه بنطق اللغة الخاصة به والاهتمام بها وآدابها وقواعدها والضوابط الخاصة بها.
  • كل ذلك يشكل رقي كبير في التفكير والسلوك لكل مجتمع يريد الحفاظ على اللغة.
  • اللغة العربية هي لغة عظيمة ولها أهمية كبيرة حيث أنها لغة القرآن الكريم، مما يجعلها تنال اهتمام وعناية كبيرة.
  • وقد تم تسمية اللغة العربية لغة القرآن حيث ذكرت (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) حيث كل معاني القرآن وآياته هي لغة عربية حتى أن أصحاب اللغات المختلفة يتعلمون اللغة العربية للتدريب على حفظ القرآن باللغة العربية.
  • القرآن نزل على المسلمين بلسان عربي فصيح في ذلك الوقت كانوا يتفاخرون ويتباهون باللغة العربية وفصاحتها.
  • حيث تعبر اللغة عن تفكير وعادات الأمم حيث أنها الوسيلة الوحيدة لنشر ثقافات الدول فيما بينها وتعتبر اللغة العربية هوية الأمم الثقافية.
  • المؤلفات العلمية في جميع المجالات خاصًة العلمية باللغة العربية، حيث كان المؤلفين العرب يكتبوا جميع مؤلفاتهم بطريقة تميزها عن غيرها مثل كتاب إسماعيل بن أبي بكر اسم الكتاب عنوان الشرف الوافي في علم الفقه.
  • تحدث هذا الكتاب عن علم العروض والقوافي ويدل ذلك على أن اللغة العربية لها جانب كبير من العبقرية، حيث أنها تتيح للكاتب أن يربط المواضيع المختلفة دون تشتيت.
  • اللغة هي العلوم، التكنولوجيا، التاريخ، الحضارة حيث أن اللغة هي التطور والتقدم حيث أن اللغة هي مصدر التعبير عن العلوم والمجتمع ككل.

شاهد أيضًا: بحث عن الوصل والفصل في اللغة العربية

في نهاية المقال نتمنى أن يكون قد نال إعجابكم وافادكم، فاللغة العربية لغة أعجمية أصيلة وقد بينا فيما سبق همزة الوصل والقطع والمتوسطة والمتطرفة.

قد يعجبك ايضا
اترك تعليقا